innerlijk werk Archieven - De Vrijmetselaar

De verborgen kamer: wat duisternis ons leert over de mens

Een afgesloten kamer. Vijf kleine lichamen. Een woning in het Zuid-Franse Orange die getuigt van iets ondenkbaars. Het nieuws dat de Franse politie deze week bereikte, schokt ons tot in de kern van ons mensbeeld. Hoe kan een persoon, een medemens, tot zulke daden komen? Als vrijmetselaren worden wij uitgenodigd om niet weg te kijken, maar juist te zoeken naar begrip. Niet om goed te praten, maar om de menselijke conditie eerlijk onder ogen te zien. Want in de symboliek van de loge vinden wij een oude wijsheid: elk mens draagt zowel licht als duisternis in zich. De kamer die wij verzegelen In elk bouwwerk bestaan ruimtes die verborgen blijven. Kelders zonder ramen. Zolders waar niemand komt. De architectuur van een huis weerspiegelt iets van de menselijke ziel: wij allen hebben kamers die wij afsluiten. Kamers waarin wij bewaren wat wij niet willen tonen, misschien niet eens aan onszelf. De Zwitserse psychiater Carl Gustav Jung noemde dit de schaduw: dat deel van onze persoonlijkheid dat wij verbannen naar het onbewuste omdat het niet past bij wie wij denken te zijn. Het tragische bericht uit Orange confronteert ons met het uiterste gevolg wanneer iemand volledig vervreemd raakt van de eigen schaduw. […]

Drie tempels, één reis: wat is het verschil?

Wanneer vrijmetselaren spreken over ‘de tempel’, bedoelen zij zelden hetzelfde. De één verwijst naar een bijbels bouwwerk dat duizenden jaren geleden werd opgetrokken. Een ander spreekt over een gezamenlijk ideaal dat de hele mensheid omvat. En weer een ander wijst naar binnen, naar iets dat alleen hij kan bouwen. Drie tempels, drie perspectieven, en toch lijken ze onlosmakelijk met elkaar verbonden. Wat is eigenlijk het verschil? En belangrijker nog: wat vertelt dat verschil ons over de reis die elke zoeker aflegt? De tempel van Salomo: het historische fundament De eerste tempel die in vrijmetselaarssymboliek centraal staat, is de tempel van Salomo. Dit bouwwerk, volgens de bijbelse overlevering opgetrokken in het tiende eeuwse Jeruzalem, vormt het decor waarbinnen de rituele arbeid zich ontvouwt. Hier werkten steenhouwers, architecten en ambachtslieden samen aan iets dat groter was dan zijzelf. De tempel van Salomo vertegenwoordigt het externe, het zichtbare, het tastbare resultaat van menselijke samenwerking. Voor wie buiten de vrijmetselarij staat, is deze tempel vaak het meest herkenbare symbool. Het is een verhaal over stenen, cederhout en goud. Over koning Salomo die wijsheid zocht en bouwmeester Hiram die zijn vakmanschap inzette. Dit perspectief ziet de tempel als een historisch gegeven, een plek die ooit […]